sábado, agosto 23, 2008
LOS CAMBIOS EN CUBA...
DISIDENTES DUDAN DE QUE RAÚL CASTRO CUMPLA CON EXPECTATIVAS DE CAMBIO
22 de agosto de 2008
Disidentes cubanos afirmaron el jueves que, a seis meses de iniciado el gobierno de Raúl Castro, resulta poco probable que se cumplan las expectativas que habían creado los cubanos con el cambio de gobernante, pues a las autoridades sólo parece interesarles conservar el poder.
El Proyecto Demócrata Cubano, miembro de la Organización Demócrata Cristiana de América, hizo estas observaciones en un comunicado en el que señala que hay opiniones divididas sobre la influencia en el gobierno de Fidel Castro, alejado hace dos años del ejercicio del poder por enfermedad.
En ese sentido, la nota señala que unos opinan que su figura es demasiado abarcadora y ubicua para delimitar un antes y un después, y otros creen que su presencia no permite que los dictados de Raúl satisfagan “las más apremiantes expectativas en la dirección de los cambios esperados”.
El comunicado del Proyecto Demócrata Cubano recuerda que, aunque Raúl Castro ha subrayado la falsedad de las unanimidades, todavía quedan en Cuba 219 presos políticos y los opositores son tildados de mercenarios.
22 de agosto de 2008
Disidentes cubanos afirmaron el jueves que, a seis meses de iniciado el gobierno de Raúl Castro, resulta poco probable que se cumplan las expectativas que habían creado los cubanos con el cambio de gobernante, pues a las autoridades sólo parece interesarles conservar el poder.
El Proyecto Demócrata Cubano, miembro de la Organización Demócrata Cristiana de América, hizo estas observaciones en un comunicado en el que señala que hay opiniones divididas sobre la influencia en el gobierno de Fidel Castro, alejado hace dos años del ejercicio del poder por enfermedad.
En ese sentido, la nota señala que unos opinan que su figura es demasiado abarcadora y ubicua para delimitar un antes y un después, y otros creen que su presencia no permite que los dictados de Raúl satisfagan “las más apremiantes expectativas en la dirección de los cambios esperados”.
El comunicado del Proyecto Demócrata Cubano recuerda que, aunque Raúl Castro ha subrayado la falsedad de las unanimidades, todavía quedan en Cuba 219 presos políticos y los opositores son tildados de mercenarios.
viernes, agosto 22, 2008
DETIENEN Y ARRESTAN A ESTUDIANTE DE PERIODISMO INDEPENDIENTE EN CUBA
Detienen y arrestan a estudiante de periodismo independiente.
Por: Roberto de Jesús Guerra Pérez, Periodista Independiente, Director del Centro de Información de la Corriente Martiana y Secretario General de Relaciones Publicas del P.P.D.H.C- A.F.A.S.
Ricardo Rubén Barreto Fuentes, fue arrestado y se desconoce su paradero.
Fueron detenidos el jueves 21 de agosto al salir de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos de América (SINA) varios activistas de derechos humanos que participaron en una clase-conferencia en la Sesión de Intereses de los Estados Unidos de Norteamérica, patrocinada por la FIU (Universidad Internacional de la Florida).
Estudiantes de periodismo que participaron en la clase-conferencia.
Al terminar dicho evento, cuando los participantes se retiraban asía sus lugares de origen, Según explicó a este periodista Ismaris Salomón Carcaces, una de las participantes es las clases de periodismo independiente, "a una cuadras y media al salir de la SINA fuimos detenidos el grupo de estudiantes por un agente de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) que pidió a todos el carne de identidad, enseguida llamo por el boki tol kíe y apareció una patrulla con numero de rotulo 315. Ricardo Rubén Barreto Fuentes, que es estudiante de periodismo independiente y también Secretario Nacional del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba afiliado a la Fundación Andrés Sajarov, fue arrestado. Se desconoce el lugar para donde los agentes trasladaron a Ricardo "concluyo Ismaris.
Momento en que fueron detenidos los estudiantes y arrestado Ricardo Rubén Fuentes.
Al comunicar la detención de Rubén Barreto a varios activistas de derechos humanos que emiten violaciones a Naciones Unidas muchos dijeron que esto es algo inaudito para un asunto que es completamente cultural y profesional.
Hasta la hora en que se da la nota se desconoce el paradero de Ricardo Rubén Barreto Fuentes.
Por: Roberto de Jesús Guerra Pérez, Periodista Independiente, Director del Centro de Información de la Corriente Martiana y Secretario General de Relaciones Publicas del P.P.D.H.C- A.F.A.S.
Ricardo Rubén Barreto Fuentes, fue arrestado y se desconoce su paradero.
Fueron detenidos el jueves 21 de agosto al salir de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos de América (SINA) varios activistas de derechos humanos que participaron en una clase-conferencia en la Sesión de Intereses de los Estados Unidos de Norteamérica, patrocinada por la FIU (Universidad Internacional de la Florida).
Estudiantes de periodismo que participaron en la clase-conferencia.
Al terminar dicho evento, cuando los participantes se retiraban asía sus lugares de origen, Según explicó a este periodista Ismaris Salomón Carcaces, una de las participantes es las clases de periodismo independiente, "a una cuadras y media al salir de la SINA fuimos detenidos el grupo de estudiantes por un agente de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) que pidió a todos el carne de identidad, enseguida llamo por el boki tol kíe y apareció una patrulla con numero de rotulo 315. Ricardo Rubén Barreto Fuentes, que es estudiante de periodismo independiente y también Secretario Nacional del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba afiliado a la Fundación Andrés Sajarov, fue arrestado. Se desconoce el lugar para donde los agentes trasladaron a Ricardo "concluyo Ismaris.
Momento en que fueron detenidos los estudiantes y arrestado Ricardo Rubén Fuentes.
Al comunicar la detención de Rubén Barreto a varios activistas de derechos humanos que emiten violaciones a Naciones Unidas muchos dijeron que esto es algo inaudito para un asunto que es completamente cultural y profesional.
Hasta la hora en que se da la nota se desconoce el paradero de Ricardo Rubén Barreto Fuentes.
A LA ESPERA DE UNA OPORTUNIDAD
¿Cómo podrían Estados Unidos y Cuba normalizar sus relaciones y aprender a vivir en paz?
Marifeli Pérez-Stable, Washington 22/08/2008
No es empresa fácil proyectar una visión, a largo plazo, sobre las relaciones Estados Unidos-Cuba. En mis dos últimos artículos expuse, a grandes rasgos, cómo veo el prolongado arco histórico. Mi idea básica es sencilla: Estados Unidos y Cuba nunca han tenido relaciones normales. Para lograr un acercamiento eventual, ambos países tendrán que superar los presupuestos que hoy guían la ausencia de relaciones.
Tal y como se define hoy, es improbable que la política de Estados Unidos logre propiciar una Cuba democrática. Aunque necesaria entre adversarios, la diplomacia Washington-La Habana ha brillado por su ausencia con el presidente George W. Bush. En su segundo gobierno, Bush se ha inclinado, prudentemente, hacia el centro en cuestiones internacionales. Cuba, sin embargo, sigue siendo la excepción. Por el contrario, todos los gobiernos estadounidenses a partir de Gerald Ford sostuvieron conversaciones con La Habana.
La confrontación con Estados Unidos ha sido muy útil para Fidel Castro. Sin ella, el régimen no hubiera podido invocar al "imperialismo" como excusa para justificar sus fracasos monumentales. Así, Castro ha buscado, a veces, una mejoría en las relaciones sólo para luego torpedear su posibilidad en el momento que mejor le conviene.
Detener la polarización
En 1996, por ejemplo, el derribo criminal de los aviones de Hermanos al Rescate facilitó la aprobación expedita de la versión más fuerte de la Ley Helms-Burton (o Helms-Castro). Una versión de menor peso no hubiera sido útil al objetivo fidelista de proyectar siempre a Estados Unidos con los peores términos.
La historia en la década de los años setenta y en los finales de los años ochenta es, sin embargo, más ambigua. Aunque reacia a sacrificar su política exterior "internacionalista", La Habana sí dio muestras de alguna voluntad para mejorar las relaciones con Washington. Durante las conversaciones que pusieron fin al conflicto armado en el sur de África, Estados Unidos y Cuba trabajaron juntos en forma constructiva.
Doy mi caluroso respaldo a la promesa hecha por el senador Barack Obama de otorgar derechos ilimitados a los cubanoamericanos para que visiten a sus familias y envíen remesas, si obtiene la victoria en noviembre. Si fuera elegido el senador John McCain, tendría la esperanza de que reconsidere las medidas tomadas en el año 2004, que han resultado ser una carga abrumadora para las familias cubanas en ambas orillas del Estrecho de la Florida.
Las polarizaciones crean zonas cómodas en las que los adversarios no sienten presión alguna para cambiar algo. Por casi cinco décadas, es en tales zonas donde Estados Unidos y Cuba se han ubicado.
Imaginemos que el próximo gobierno de Estados Unidos flexibilice las restricciones sobre los viajes y las remesas. ¿Sería lógico que Washington esperara de La Habana una convocatoria a elecciones libres como respuesta? No, si el objetivo es alejarse del punto álgido del conflicto.
Es posible obtener, por otro lado, la liberación de todos los presos políticos. Si Estados Unidos diera el primer paso y Cuba no hiciera nada, o peor, si continuara apresando a opositores pacíficos, la pelota estaría en su cancha. Las propuestas de Estados Unidos a la Unión Europea, Canadá y a América Latina tendrían entonces oídos más receptivos.
Al final del camino
¿Cómo podrían Estados Unidos y Cuba aprender a vivir en paz? No de inmediato, eso es seguro. Se necesitarían pasos lentos, escalonados, para construir una confianza, no del tipo que tienen entre sí los amigos, sino de la clase que necesitamos para resolver los conflictos.
Al final del camino está la posibilidad de establecer relaciones normales por primera vez. Estados Unidos y una Cuba democrática no harán desaparecer, como por arte de magia, más de medio siglo de desconfianza. Es por ello que Washington precisa tomar en consideración, en profundidad, las sensibilidades cubanas.
Devolver la base naval de Guantánamo a un presidente cubano, elegido democráticamente, brindaría al nacionalismo de la Isla una victoria psicológica que ayudaría a normalizar las relaciones. Mientras tanto, es conveniente recordar las palabras de Henry Kissinger a los diplomáticos norteamericanos encargados de los asuntos cubanos, a mediados de la década de los años setenta: "Actúen como gente de buen talante, no como abogadillos fraudulentos".
El gobierno cubano, por su parte, necesita convertir su cercanía geográfica en un valor, en un activo.
La confrontación —por la cual La Habana debe aceptar también su responsabilidad— ha exigido al ciudadano de a pie los mayores sacrificios. Con Raúl Castro, la Isla sigue siendo una dictadura, pero aún podrían abrirse oportunidades para aliviar las tensiones. Si así fuera, confío en un toma y daca útil que ayude al pueblo a trascender sus circunstancias actuales.
Dos ideas para concluir: los cubanos, en todas partes, deben considerar lo que dijera Manuel Márquez Sterling, diplomático y periodista de principios del siglo XX: "El civismo es, después de todo, la manifestación definitiva de la independencia consolidada".
Más aún, debemos agradecer que Cuba esté a 90 millas de Estados Unidos. Pregunten a los polacos cómo les fue, durante siglos, estando tan cerca de Alemania y Rusia.
© cubaencuentro
jueves, agosto 21, 2008
QUE GANE CUBA O QUE PIERDA FIDEL...
NOTA. ESTE ARTICULO LO ESCRIBI CUANDO EL CLASICO DE PELOTA CELEBRADO AQUI EN PUERTO RICO DONDE CUBA PARTICIPO,AHORA CON LAS OLIMPIADAS Y ANTE LA DERROTA DE CUBA CON ESTADOS UNIDOS EN VOLEIBOL FEMENINO NACE EN MI EL MISMO SENTIMIENTO A FAVOR DE QUE GANEN LOS ESTADOS UNIDOS.Por Jay Martínezjay@coqui.net
No existe en el mundo un ser humano más desdichado que los exiliados cubanos. Hasta en el deporte que se supone que une a los pueblos nosotros los exiliados tenemos sentimientos encontrados.
Se imagina usted estar en esta bella tierra de borinquen por 26 años y en medio del Clásico Mundial de Béisbol sentirse frustrado por no poder alegrarnos cuando Cuba gana un partido porque vivimos convencidos que el triunfo significa una victoria política para Castro y sus secuaces.
Cualquier lector de otros países se sentirá confundido. Pero en Cuba la política y el deporte son una misma cosa. Cuando mi hijo Jesús de 13 años, nacido en Puerto Rico, me pregunta por qué no estoy contento si esta ganando Cuba se me hace un nudo en la garganta.
Cómo explicarle a mi hijo que no me alegro cuando Cuba gana y que a la vez me emociona ver flotar la bandera cubana y ver el nombre de Cuba en sus uniformes. Cómo explicarle que los peloteros son esclavos de Fidel Castro y su triunfo se lo entregan al “Comandante”. Cómo explicarle ahora que quiero que Cuba pierda si lo que ha visto y escuchado pronunciar en mis labios es la palabra Cuba y mi obsesión porque Cuba sea libre.
Estas contradicciones internas la sufren miles de cubanos en el exilio y, aunque UD no lo crea, dentro de Cuba también. Por mi propia experiencia de hace mas de 25 años cuando Cuba competía contra Estados Unidos los muchachos del barrio se enfrentaban unos a otros en sendas discusiones de a quienes ellos le iban en el juego. Si a Cuba o a los Estados Unidos.
En cada casa de la Isla los sentimientos de cada persona eran diferentes. Algunos querían que ganara Cuba pero en el fondo reconocían que esa victoria significaría un sinnúmero de discursos y propaganda política por todos los medios de prensa de la Isla alabando lo “invencible que resulta el régimen comunista”.
Por otro lado, los que no apoyaban a Cuba expresaban sus opiniones al interior de sus hogares manifestando su desacuerdo en que ganaran los peloteros cubanos. Eran días que recuerdo de verdadera controversia y hoy, la diferencia de opiniones de los exilados cubanos, trae a mi memoria aquella época de mi vida.
Nadie puede entender a los cubanos. El otro día escuche en la radio a un boricua decir que no entendía a los cubanos. Ahora que tenían la oportunidad de apoyar a su equipo el estadio en los juegos en que Cuba se enfrento a Panamá y Holanda la asistencia apenas llego a un docena de cubanos de los cuales la mitad pertenece a la Brigada Venceremos que dirige una Sra Rivera, brigada que le ha servido a Castro de punta de lanza en el exilio de Puerto Rico.
Otros boricuas expresan que los dominicanos, mexicanos y hasta los venezolanos con Chávez en el poder apoyan fervientemente a sus equipos y saben separar lo político del deporte. Cosa que al cubanos exiliado se le hace muy difícil.
Desgraciadamente para los que nacimos y crecimos bajo las botas del régimen fuimos adoctrinados por este a mezclar la política no tan solo con el deporte sino hasta con el aire que respirábamos.
En Cuba todo tiene un trasfondo político esto es algo que el que no quiera ver es porque esta ciego o apoya a la dictadura. Estos peloteros son victimas y representan en un cien por ciento al régimen de La Habana.
Una victoria de Cuba en este Clásico enfrentándose a peloteros profesionales se interpreta como “una derrota al Imperialismo Yanqui”, “que aun después del bloqueo somos invencibles” y bla, bla, bla.
Yo deseo que pierda Cuba o mejor dicho que pierda Fidel. Esta una de las pocas oportunidades que tenemos de ver perder a la tiranía.
miércoles, agosto 20, 2008
EN APRIETOS LOS DIAZ BALART EN MIAMI
Nueva visión sobre Cuba en Miami
Los años de imposición de los Díaz Balart se acabarán en las urnas: opositores demócratas
David Brooks (Corresponsal)
Miami, 19 de agosto. En Miami el cambio demográfico y generacional, junto con una coyuntura política que ya no favorece al Partido Republicano, abre una oportunidad sin precedente para que los candidatos demócratas derroten la hegemonía política del ala conservadora cubano-estadunidense, encabezada por los hermanos Lincoln y Mario Díaz Balart, así como por Ileana Ros Lehtinen.
Las encuestas más recientes realizadas por Sergio Bendixen, de Bendixen y Asociados, especialista en el voto latino, muestran que los adversarios de los Díaz Balart están entre 4 y 5 puntos porcentuales abajo (casi un empate técnico). Además, durante los dos trimestres recientes los candidatos demócratas han recaudado más donativos que los representantes federales republicanos.
Aunque se dice que en los 10 años recientes hubo una transformación generacional y demográfica en Miami, “esos cambios no se han manifestado políticamente”. Fuera del estado muchas personas señalan que continúan en el poder los mismos tres representantes cubano-estadunidenses de Miami en Washington.
En entrevista con La Jornada, Bendixen, uno de los analistas más destacados de la comunidad latina, advierte: “ahora viene ese cambio”.
Los rivales de los Díaz Balart tienen peso político; ambos son figuras con largas trayectorias en las instituciones que representan a la comunidad cubano-estadunidense de esta entidad.
Raúl Martínez, quien busca derrocar a Lincoln Díaz Balart –quien está en su octavo periodo como diputado federal– fue alcalde de Hialeah (una ciudad de la zona metropolitana de Miami) durante 22 años; Joe García, el contrincante de Mario Díaz Balart, fue la mano derecha de Jorge Mas Canosa y heredó la dirección de la poderosa Fundación Nacional Cubano Americana.
Esta disputa electoral es tan significativa en Estados Unidos que el Comité Congresional Nacional Demócrata ubicó a la contienda como una de las prioridades estratégicas nacionales, y ofreció su apoyo a Martínez y García, por considerar que es real la posibilidad de que derroten a los republicanos, quienes antes tenían las curules prácticamente garantizadas.
En entrevistas por separado, ambos candidatos demócratas subrayaron dos factores clave para su posible triunfo: el cambio generacional de la comunidad cubana, en el cual existen dos visiones muy diferentes sobre la relación con Cuba, y el cambio demográfico, en el que los cubanos ya no son mayoría entre los latinos del estado.
En suma, afirman que los Díaz Balart y sus bases se han quedado estancados en la visión del pasado, mientras que Martínez y García se autodefinen como expresiones de una visión hacia el futuro que refleja los cambios sociales y políticos en la ciudad de Miami, y con ello, un cambio en la política nacional e internacional.
Martínez, viejo joven
En sus oficinas de campaña, Martínez cuenta que procede una transición política en el sur de la Florida. “Siempre se destaca, cuando se habla de latinos, qué separan al cubano, y dicen el latino vota demócrata… pero al cubano lo tienen identificado como otro tipo de hispano, republicano, recalcitrante, conservador… y eso se había cimentado con la posición contra Fidel Castro, antirrelación con Cuba. ¿Qué está pasando? Se han quedado con la historia pasada”. Uno de los factores fundamentales del presente es el hecho de que el cubano que llegó aquí hace 15 años y que tiene nexos con su familiares en Cuba y los quiere visitar, que quiere enviar dinero a Cuba, hoy en día ya se hizo ciudadano estadunidense”. O sea, justo los que rechazan las políticas que les impiden mantener una relación con la isla ahora empiezan a votar.
Martínez explica que para los cubanos que llegaron más recientemente o nacieron aquí, el enfoque es sobre el precio de la gasolina, la economía, la guerra de Irak como fracaso, un seguro de salud, la vivienda pública, la educación, o sea su situación aquí. “Dicen, esperen un momentico. Me han estado engañando con la política republicana recalcitrante sobre Cuba, no ha pasado nada en Cuba, y mira la situación económica que tenemos aquí. Entonces, Lincoln Díaz Balart y su hermano no se han dado cuenta de ese cambio. Y ahí es donde vienen gente como yo, como Joe García, y vamos a llevarle el mensaje a todos los votantes de los problemas aquí y no vamos a separar a los cubanos de los demás, porque a la larga todos sufrimos. Si llueve todos nos mojamos”.
A la vez, dice, los Díaz Balart “han perdido poder en Washington dentro de su propio partido, porque no son respetados. Les dicen sus propios colegas que son unos payasos”. Martínez afirma que Díaz Balart ahora es el que tiene miedo después de años de intimidar a cualquier opositor no haya aceptado debatir con él y que el legislador ahora lo acusa de ser parte de “una conspiración de la extrema izquierda para quitarlo del puesto”. Agrega poco después que “en el debate en Miami siempre ha sido que cuando a uno no le va bien, se levantan y dicen: ‘yo no debato más contigo porque tú eres comunista’, y se acaba el debate. A mí no me pueden decir eso. Yo vine aquí en 1960”.
Pero subraya que el enfoque tiene que ser sobre las prioridades de las comunidades de aquí, y que eso, a la vez, ayuda a los demás. “Tengo que ser fuerte en mi país para poder ayudar a otros. No puedes ser bueno con México si estás pasando hambre aquí. Si un mexicano está aquí y tiene trabajo y gana buen dinero, le manda más dinero en remesas a su familia, igual pasa aquí con los cubanos”.
Subraya que los cubanoestadunidenses se tienen que integrar a la comunidad latina nacional. “Nosotros, como hispanos, tenemos la responsabilidad de este país… pero también la responsabilidad emocional de donde venimos, de donde nacimos”.
Expone que “quisiera ayudar a la reconstrucción, a la democratización de Cuba, pero la forma en que lo han llevado durante los últimos 50 años no ha funcionado, entonces vamos hacer otra cosa. Vamos a crear una relación de familia a familia, de amigo a amigo, y vamos a fomentar esa comunicación para que ellos conozcan que es la libertad. Primero tenemos que tener contacto, y eso de ‘nada de contacto’ y decir que quien vaya allá es comunista no lleva a nada”.
Lo significativo “de esto, de un triunfo mío, es que Lincoln tiene 53 años; yo tengo 59. Vamos a ir con alguien poco mayor para abrirle camino luego a los jóvenes. Tienes alguien más joven que yo pero que tiene una mentalidad totalmente cavernícola”. Concluye que ahora, en Miami como a escala nacional, “viene un cambio significativo y yo quiero estar en la mesa”.
García, pragmático
Entrevistado mientras cenaba en un restaurante cubano en Miami, García se centra en el cambio generacional dentro de la comunidad cubana, entre la visión de los que se han quedado en el pasado y los que entienden que es hora de una perspectiva “pragmática”.
“La política hoy en día está diseñada por una generación que fue víctima de unos crímenes atroces de ese régimen al empezar la revolución… entonces la relación con Cuba, el nexo es emocional, no pragmático. Pero desde 1980 para adelante hay una diferencia enorme, ya que los que han llegado después del 80 fueron victimas de vivir la revolución. Entonces a esos no les hacen cuentos, sufrieron la falta de alimentos… y toda cosa que ese régimen hace padecer, pero su relación con Cuba es pragmática, práctica, directa y real”, y señala que hoy día ese grupo es la mayoría de los cubanos en el exilio.
García dice que eso explica las reacciones en contra de las medidas promovidas en 2004 por el presidente George W. Bush y el ala derecha de la comunidad cubanoestadunidense al limitar las visitas a Cuba a una cada tres años y el envío de remesas por una amplia parte de la comunidad cubanoestadunidense. “Desafortunadamente, la política hacia Cuba es trabada, estática completamente. Es como un juego de dominó, donde el juego se trancó pero alguno cree que su socio tiene el doble 9, entonces todos siguen pasando, pero el juego ya se terminó”.
Pero eso está a punto de cambiar, advierte, ya que las nuevas generaciones están entrando al proceso político electoral “al mismo momento que Bush ha cometido uno de sus errores torpes en política exterior, guiada totalmente por la comunidad cubana local: por primera vez hizo lo que ningún otro presidente había logrado: dividir la comunidad cubana, y dividirla contra la posición histórica”.
Añade que “ningún político estadunidense ha dicho más cosas negativas de Fidel Castro que Bush. A la vez, ningún gobierno estadunidense ha hecho más negocio con Castro que el de Bush. Cuando el papel en el que se imprime Granma se manda desde Estados Unidos, te das cuenta que esto ya sólo es más un rito que una realidad”.
Abunda: “El embargo tiene un aspecto cuasi religioso. Uno cree en el embargo. Uno no puede probar que funciona porque después de 50 años está bastante difícil. Es más religión que política porque la política es algo que uno cambia para tener efecto. ¿Cómo puedes anunciar que tenemos un embargo sobre Cuba y ser el socio número uno de Cuba en productos agrícolas?”, pregunta. “Parte del problema de algo estático tanto tiempo es que la ceremonia empieza a tomar mas importancia que los hechos”.
Habla de una sociedad civil muy diversa en Cuba y señala que “desafortunadamente lo que ha sucedido es que nosotros queremos que la gente en Cuba suene como mi abuela aquí, y mi abuela no tiene vigencia en Cuba”.
Critica que iniciativas estadunidenses para apoyar a la sociedad civil cubana –entre cuyos promotores iniciales se cuenta a sí mismo– sólo acabaron beneficiado al exilio en Miami: “Esos millones de dólares se han convertido en prebendas políticas en el exilio. Si los fondos eran para formar sociedades civiles en Miami, han sido muy eficaces”. Y por lo tanto concluye que “la política hacia Cuba es política local simplemente, con poco efecto en Cuba”.
Indica que en Miami “alguna gente utiliza la palabra intransigencia con orgullo. Aquí, la última gran marcha se llamó la ‘marcha de la intransigencia’. La palabra diálogo en Miami no significa lo que en el resto del mundo. En Miami quiere decir someterse, rendirse… Pero poco a poco eso se ha colapsado, por no lograr su objetivo básico, y por la realidad de que la comunidad cubana está cambiando su relación con Cuba”.
Retórica absurda
“Yo dirigía la organización cubana más grande fuera de Cuba. Nunca he estado en Cuba. Imagínate que la política de Estados Unidos hacia México fuera programada por una persona que se fue de México en los años 50 y ese fuera el experto sobre la realidad de tu país, y que no ha regresado a México y que no tiene familia ahí. Eso es lo que ha pasado con la política hacia Cuba. La retórica asusta a la gente, por ser tan agresiva, pero es la retórica de unos fanáticos de un equipo de fútbol, y griten lo que griten, son impotentes ante el juego que en verdad está ocurriendo.
Y cuanto más impotente estás ante la realidad, más agresiva y absurda la retórica”.
García no minimiza el poder de los Díaz Balart y el aparato político que controlan. Pero los cambios generacionales y demográficos, sobre todo los nuevos migrantes latinoamericanos, implican cambios inminentes. “Sí tienen aún un poder enorme, pero también hay una comunidad que está cambiando a velocidad enorme. En el distrito que estoy disputando contra Mario, los cubanos ahora son sólo la mitad de los latinos, y el resto son de Latinoamérica”, dice García antes de compartir un café cubano.
García no minimiza el poder de los Díaz Balart y el aparato político que controlan. Pero los cambios generacionales y demográficos, sobre todo los nuevos migrantes latinoamericanos, implican cambios inminentes. “Sí tienen aún un poder enorme, pero también hay una comunidad que está cambiando a velocidad enorme. En el distrito que estoy disputando contra Mario, los cubanos ahora son sólo la mitad de los latinos, y el resto son de Latinoamérica”, dice García antes de compartir un café cubano.
Las solicitudes de La Jornada para que Lincoln Díaz Balart nos concediera una entrevista en sus oficinas en Miami no fueron atendidas con una respuesta.
Esta disputa electoral por un Miami en transición ha captado la atención de la dirigencia nacional de ambos partidos, que han enviado apoyo a ambos lados, y tanto Barack Obama como John McCain están en contacto directo con los contrincantes.
CONTRADICCION EVIDENTE
Contradicción evidente
Oscar Espinosa Chepe
LA HABANA, Cuba, agosto (www.cubanet.org) - “Las “casas” se agolpan con su frágil aspecto. Sus paredes, de latones viejos y oxidados, cartones y pedazos de tablas, dejan en quien las mira una sensación de tristeza y desamparo.
“Apenas se podía divisar el panorama, entre cuestas, atajos y cercas irregulares que iban delimitando el territorio, “conquistado” por quienes un día decidieron marcharse de sus provincias para asentarse, sin ningún tipo de condiciones, en Ciudad de La Habana.¨
Esta descripción del barrio marginal Las Piedras, donde malviven cerca de 2 000 personas en el municipio San Miguel del Padrón, en Ciudad de La Habana, no fue descrito por periodistas independientes que cumplen largas sentencias de cárcel en condiciones infrahumanas. Es parte de un artículo titulado La Habana sumergida, aparecido en el diario Juventud Rebelde el pasado 3 de agosto, donde se narra la tragedia de cientos de miles de personas que se han trasladado a la capital “de todos los cubanos”, fundamentalmente desde las regiones más orientales, en búsqueda de cierto progreso y escapar de la extrema miseria.
Según este artículo, en La Habana existen 46 barrios marginales con chozas construidas con materiales recogidos en basureros y pisos de tierra. No tienen calles, sino vericuetos; no hay tendidos eléctricos normales, sino redes ilegales, cuando es posible; y el agua llega mediante conexiones igualmente ilegales o cargada en recipientes. Esas dificultades no constituyen un freno para que continúe la inmigración, porque si las dificultades en la urbe son enormes, incluso para los habaneros, en el resto del país la situación es mucho peor, especialmente en las provincias orientales Las Tunas, Holguín, Granma, Santiago de Cuba y sobre todo en Guantánamo.
El gobierno, en vez de procurar el mejoramiento de las condiciones de vida en el interior del país, en 1997 puso en vigor el Decreto No. 217 sobre Migraciones Internas hacia la Capital. Eso no ha detenido la avalancha de personas, a pesar de los fuertes mecanismos de castigos a quienes lo violan, o sea, los indocumentados internos.
A menudo se realizan razias, se imponen multas y se retornan por la fuerza a los indocumentados a los lugares de origen, sin tener en consideración que esa medida viola el Artículo 43 de la Constitución vigente: “El Estado consagra el derecho conquistado por la Revolución de que los ciudadanos…. se domicilian en cualquier sector, zona o barrio de las ciudades y se alojan en cualquier hotel”.
Debe puntualizarse que además de la población residente en estas villas miseria reseñadas por Juventud Rebelde, en la capital existen decenas de miles de viviendas en pésimas condiciones habitacionales, en especial en las conocidas cuarterías o casas de vecindad, donde las personas viven en un hacinamiento extremo, por lo general en ambientes propicios para todo, menos para el desarrollo de las virtudes humanas. Un escenario, reproducido en las ciudades del interior con la llegada masiva de población de origen campesino, deseosa de escapar de la aún peor situación del campo cubano. Esto explica en alguna medida el despoblamiento de las áreas rurales, uno de los principales factores que han incidido en la impactante caída de la producción agropecuaria.
El incremento acelerado de los menesterosos ha propulsado el crecimiento de la corrupción y la marginalidad, y el fenómeno de que Cuba se haya transformado en uno de los países con mayor población penal del planeta, sexto lugar, con 487 reclusos por cien mil habitantes, según el Informe sobre Desarrollo Humano 2007-2008, confeccionado por el PNUD.
Considerando la triste realidad cubana y las discriminaciones a los ciudadanos residentes en el interior de la Isla, resulta absurda la Declaración de la Asamblea Nacional del Poder Popular sobre la Directiva Retorno de Inmigrantes adoptada por el Parlamento Europeo, el 18 de junio pasado. Objetivamente, esa Directiva resulta controvertida y podría lesionar la vida de millones de personas indocumentadas, llegadas al Viejo Continente en búsqueda de un mejor futuro, lo que deberá debatirse para encontrar las mejores soluciones, particularmente la promoción del desarrollo y condiciones dignas de existencia en sus lugares de origen para que no se vean forzadas a emigrar.
Cuba, con su draconiana política de migraciones internas, y el continuo éxodo masivo hacia el exterior que según las estadísticas oficiales arrojan en el período 2000-2007 la salida de más de 250 000 personas, mientras que millones desearían hacerlo, a pesar de las barreras para evitarlo, carece de moral alguna para criticar a la Unión Europea y estimular tensiones que contribuyen a crear más dificultades.
Las autoridades de la Isla, menos aún, tienen derecho a hablar sobre el complicado tema del llamado robo de cerebros, cuando en la sociedad cubana existe un total menosprecio y subutilización de la inteligencia y el talento humanos; una sociedad donde sólo se tiene en cuenta para el progreso individual el grado de sometimiento al Estado totalitario.
Una sociedad donde un enorme porcentaje de especialistas tiene que dedicarse a trabajos muy inferiores a sus capacidades y especialización, a veces humillantes, para poder sobrevivir económicamente.
Correspondería al gobierno desarrollar el país, en lugar de emitir resoluciones discriminatorias de las personas por sus procedencias regionales, para que nadie se vea obligado a emigrar para escapar de la miseria, así como que los profesionales puedan con sus conocimientos alcanzar una vida digna y ser socialmente reconocidos.Es hora de dejar de recomendar a los demás hacer lo que en Cuba está muy lejos de realizarse.
martes, agosto 19, 2008
LAURA POLLAN HABLA SOBRE POR QUE MIRIAN LEIVA SE RETIRO DE LAS DAMAS DE BLANCO
POLÍTICA-CUBA: Damas de Blanco pierden a una de sus fundadorasPor Patricia Grogg
LA HABANA, 18 ago (IPS) - Miriam Leiva, una de las fundadoras de las Damas de Blanco, anunció este lunes su separación de ese movimiento de mujeres familiares de opositores presos, para dedicarse al periodismo "independiente".
LA HABANA, 18 ago (IPS) - Miriam Leiva, una de las fundadoras de las Damas de Blanco, anunció este lunes su separación de ese movimiento de mujeres familiares de opositores presos, para dedicarse al periodismo "independiente".
En la breve nota hecha llegar a algunos medios de prensa extranjeros, Leiva no explicó las razones de su decisión, y tampoco fue posible localizarla en su casa para obtener más precisiones. Ella es esposa de Óscar Espinoza Chepe, uno de los 75 opositores presos en 2003, excarcelado más tarde por razones de salud.
Tras insistir en que piensa dedicar mayor tiempo a escribir, la disidente aclaró que a partir de ahora deja de estar "comprometida" con las decisiones y pronunciamientos de las Damas de Blanco, aunque continuará considerándose "con orgullo" una de sus fundadoras.
En declaraciones telefónicas a IPS, Laura Pollán, una de las portavoces de las Damas de Blanco, dijo que ya conocía la decisión de Leiva. "Vamos a sentir su ausencia, porque es una persona muy preparada, pero respetamos su criterio", comentó. Pollán agregó que la partida de Leiva no afecta la unidad de las Damas. "No ha habido choques ni contradicciones entre nosotras, que eso quede claro", puntualizó la mujer, esposa del disidente Héctor Maseda, sentenciado a 20 años de prisión en los juicios sumarios de 2003.
Leiva aclaró que continúa comprometida con la "liberación inmediata" de los 75 disidentes condenados a severas penas por actividades subversivas "bajo instrucciones de una potencia extranjera", según los cargos del gobierno. De ese grupo, 55 permanecen encarcelados. Según Leiva, nueve de los excarcelados "con licencia extrapenal por motivos de salud, residentes en Cuba, pueden ser retornados a las cárceles en cualquier momento".
Los demás liberados bajo esa figura judicial viven en el extranjero, excepto Miguel Valdés Tamayo, quien falleció en enero de 2007. "Nosotras también seguiremos adelante. Mientras existan presos políticos habrá Damas de Blanco", aseguró Pollán, en cuya casa en La Habana se reúnen frecuentemente las esposas, madres y otras parientes de los disidentes encarcelados.
Estas mujeres, vestidas habitualmente de blanco, asisten cada domingo a misa en la Iglesia de Santa Rita, "abogada de las causas imposibles", y luego suelen caminar varias cuadras por la Quinta Avenida, en el sector oeste de la capital, en reclamo de la libertad de sus seres queridos. En abril, Pollán y otras Damas fueron sacadas a la fuerza por una brigada femenina de la policía de un lugar cercano a la emblemática Plaza de la Revolución, donde intentaban interceder por sus familiares "personalmente" ante las autoridades. Según el diario oficial Granma, esa operación estuvo encaminada a evitar un enfrentamiento con la población.
En otras ocasiones, las Damas han sido rechazadas en la calle por personas afines al gobierno. En el texto publicado por Granma en esa ocasión se calificó a las Damas de Blanco de "elementos mercenarios" que intentaban una "provocación burda y descarada" en los alrededores de la Plaza de la Revolución. También se las vinculó con sectores derechistas de la inmigración cubana en Estados Unidos.
Casi un mes después de ese incidente, las Damas fueron envueltas en un caso denunciado por las autoridades cubanas como "oscura conexión" entre personal diplomático de Washington acreditado en La Habana, grupos "terroristas" y miembros de la disidencia interna. En una serie de tres programas de la televisión estatal, exhibida a mediados de mayo, el gobierno mostró el resultado de una investigación que involucraba a diplomáticos de la Sección de Intereses de Estados Unidos (SINA) en La Habana en un trasiego de dinero procedente del exterior y destinado a opositores como las Damas de Blanco.
Pollán figuraba entre los firmantes de un recibo de dinero procedente de Estados Unidos, cuya procedencia dijo desconocer. Pero las autoridades aseveraron tener pruebas de que el apoyo financiero, trasladado en cartas por diplomáticos de la SINA, provenía de la Fundación Rescate Jurídico.
Esa organización, con sede en el sudoriental estado estadounidense de Florida, está encabezada por Santiago Álvarez, ciudadano cubano-estadounidense encarcelado en ese país por tenencia de armas y pertrechos militares y que tiene un conocido expediente de acciones violentas contra Cuba. Pollán aseguró entonces a medios de prensa que ese dinero a ser distribuido entre 18 mujeres de su movimiento les fue entregado por Martha Beatriz Roque, una opositora de posturas radicales que encabeza la Asamblea para la Promoción de la Sociedad Civil. "En ningún momento" las Damas de Blanco supieron que ese envío "tenía que ver con Santiago Álvarez... No conocíamos que ese señor estuviera como benefactor principal", recalcó entonces Pollán.